دير جيلاتي

دير جيلاتي


دير جيلاتي

جيلاتي هو مجمع رهباني من القرون الوسطى بالقرب من كوتايسي. تعتبر جيلاتي من روائع العصر الذهبي الجورجي ، معترف بها من قبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي.

تم بناء دير جيلاتي في عام 1106 من قبل الملك ديفيد الرابع ملك جورجيا. تم تشييده خلال الإمبراطورية البيزنطية ، حيث كانت المسيحية هي الدين الحاكم في جميع أنحاء الإمبراطورية. تم الانتهاء من الكنيسة الرئيسية في عام 1130 في عهد ابنه وخليفته ديميتر. تمت إضافة المزيد من الكنائس إلى الدير طوال القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر. تم تزيين الدير بغنى باللوحات الجدارية من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر ، بالإضافة إلى فسيفساء من القرن الثاني عشر في حنية الكنيسة الرئيسية ، تصور السيدة العذراء والطفل محاطة برؤساء الملائكة. جودتها المعمارية العالية ، والديكور المتميز ، والحجم ، والجودة المكانية الواضحة تتحد لتقديم تعبير حي عن المصطلح الفني للعمارة الجورجية "العصر الذهبي" ومحيطها السليم تمامًا تقريبًا مما يسمح بفهم الانصهار المقصود بين الهندسة المعمارية و المناظر الطبيعيه.

لم يكن جيلاتي مجرد دير: لقد كان أيضًا مركزًا للعلوم والتعليم ، وقد تم إنشاء الأكاديمية هناك وكانت واحدة من أهم مراكز الثقافة في جورجيا القديمة. جمع الملك داود المفكرين البارزين في أكاديميته مثل يوهانس بتريتزي ، الفيلسوف الأفلاطوني الجديد المعروف بترجمته لبروكلس ، وارسن إيكالتويلي ، الراهب المثقف ، الذي جمعت ترجماته لأعماله العقائدية والجدلية في كتابه Dogmatikon ، أو كتابه. تعاليم متأثرة بالأرسطية. كان لدى جيلاتي أيضًا نصوص رهبانية نسخها الكتبة المخطوطات (على الرغم من أن موقعها غير معروف). من بين العديد من الكتب التي تم إنشاؤها هناك ، أشهرها إنجيل القرن الثاني عشر المزخرف بإسهاب ، والموجود في المركز الوطني للمخطوطات.

عنوان

تفاصيل

معلومات اكثر

تقييم

مواقع مثيرة للاهتمام بالجوار

مراجعات المستخدم

المعالم التاريخية والمواقع والمباني المميزة


دير جيلاتي

دير جيلاتي يقع في منطقة إيميريتي على بعد 11 كم من مدينة كوتايسي. أسس الدير داود البنّاء عام 1106. نقرأ في وصيته: "بقي الدير لدفني وسرد أبنائي إلى الأبد وسأتحمل الألم الأبدي ، فيتم ابني ديميتري البناء". هنا دفن أعظم ملوك جورجيا. تضم المجموعة الكنيسة الرئيسية لرفع السيدة العذراء وكنيسة القديس جورج وكنيسة القديس نيكولاس وبرج الجرس والأكاديمية والسياج. كان دير جيلاتي أكبر مركز ثقافي وتعليمي ، حيث عمل هنا في فترات مختلفة: Arsen Ikaltoeli و Arsen Bulmaisimisdze و Petre Gelateli و Evdemon Chkhetidze و Ekvtime Sakvarelidze و Gedeon Lortkipanidze وغيرهم. لم يستطع ديفيد إنهاء بناء الدير وواصل ابنه ديميتر العمل. في القرنين الثاني عشر والخامس عشر ، مُنح دير جيلاتي الاستقلال الكامل ، ولم يعترف إلا بالحق الأعلى للملك ، حتى أن بطريرك جورجيا الكاثوليكوس لم يكن له سلطة حكومية. بعد الانهيار السياسي لجورجيا ، انتقل دير جيلاتي إلى أيدي ملوك غرب جورجيا. في 23 نوفمبر 1510 ، أحرقها الجيش العثماني بغزو إيميريتي. قام ملوك إيميريتي باغرات الثالث وجورج الثاني بترميم دير جيلاتي والتبرع بأراضي جديدة. أطلق على باغرات الثالث لقب "البناء الثاني" لجيلاتي. في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، تم نقل مقر إقامة البطريرك الكاثوليكي في غرب جورجيا من Bichvinta إلى Gelati. من القرن الثامن عشر ، تم تنفيذ أعمال ترميم واسعة النطاق في دير جيلاتي من قبل جورج السادس وألكسندر الخامس وسليمان الأول وسليمان الثاني وأساقفة جيلاتي. بعد توحيد مملكة إيميريتي مع الإمبراطورية الروسية ، تحول الدير من مدرسة دينية تابعة للكنيسة إلى مؤسسة حكومية. يمتلك دير جيلاتي مجموعة غنية من المخطوطات والأعمال الفنية المنقوشة المحفوظة الآن في المتاحف. مجمع جيلاتي مدرج في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو.

هندسة معمارية

يضم دير جيلاتي عدة مبانٍ أهمها كنيسة العذراء الرئيسية. يضم المجمع أيضًا: كنيسة القديس جاورجيوس وكنيسة القديس نيكولاس وبرج الجرس والأكاديمية والسياج. المعبد الرئيسي لرفع السيدة العذراء هو مبنى ذو قبة مركزية. الجزء الداخلي للمعبد مثير للإعجاب بشكل خاص. ترتكز القبة العريضة والمرتفعة التي أقيمت في الوسط على أقواس انتقالية على أربعة أذرع. أذرع الصليب التي تشكل الفضاء المركزي مختلفة. يتكون الذراع الرئيسي الشرقي من عارضة عميقة وحنية نصف دائرية. على يمين المذبح يوجد Sadiakvne (غرفة لتخزين الأشياء إلى الجانب الجنوبي من المذبح) ، وإلى اليسار يوجد Samkvetlo (المكان الذي يتم فيه كل شيء من أجل القداس). أذرع الصليب مغطاة بأقبية سهام قليلاً. تتكون جوانب الجزء الغربي من المعبد من طابقين ، مع جوقات مرتبة في الطابق الثاني. يحتوي المذبح الموجود على مستوى الجوقة أيضًا على طابق ثانٍ حيث توجد أماكن الاختباء. تتوج المساحة المركزية للمبنى بقبة عريضة ذات ستة عشر قوسًا. يتم الانتقال من مربع القبة السفلية إلى الدائرة عن طريق الأشرعة. المساحة الداخلية للمعبد مضاءة جيدًا. المبنى محاط من ثلاث جهات بإضافات لاحقة ، مما يؤدي إلى تفاقمه بطريقة ما. تم تزيين الواجهات ببساطة: تم تزيين الأبواب والنوافذ فقط. الكتل الخارجية للمعبد ، داخل المبنى الرئيسي ، منظمة وموحدة. تعامل الواجهات بأروقة زخرفية ذات إيقاع معقد. تم حفظ عينات مهمة من اللوحات الجورجية الضخمة والفسيفساء في كاتدرائية جيلاتي.

إلى الشرق من المعبد الرئيسي توجد كنيسة القديس جورج ، التي تم بناؤها في أوائل القرن الرابع عشر. يتماشى مخطط المعبد وحل المساحة الداخلية مع تقاليد العصر. تجذب الكنيسة الانتباه بزخارف جميلة ولوحات جدارية.

إلى الغرب من المعبد الرئيسي توجد كنيسة القديس نيكولاس المكونة من طابقين ومبنى الأكاديمية. يوجد مخرج مقنطر بالطابق الأول من الكنيسة. تم بناء كنيسة صغيرة من النوع المتقاطع في هذا المبنى. الطابق الأول متصل بالطابق الثاني بواسطة درج حجري. يقع مبنى أكاديمية جيلاتي على ضفة نهر شديدة الانحدار. يحتوي المدخل على بوابة من أربعة أعمدة غنية بالزخارف. ندخل القاعة الضخمة من خلال البوابة. المبنى مستطيل الشكل. توجد مقاعد حجرية على طول الجدران تم توفيرها لمستمعي الأكاديمية.

يعاصر برج الجرس الأول ديرين ، الثالث - متأخر نسبيًا ، القرن الرابع عشر. يسحب الماء من الطابق الأول. تخبرنا المصادر التاريخية أن المياه كانت تدخل جميع الغرف والأكشاك عبر الأنابيب.

كيفية الوصول الى هناك

للوصول إلى معبد باغراتي ، عليك الوصول إلى كوتايسي. هناك أنواع مختلفة من وسائل النقل في اتجاه كوتايسي: الحافلات ، والحافلات الصغيرة ، والقطار ، وكذلك الرحلات الجوية من تبليسي ، وميستيا ، وأمبرولاوري إلى كوتايسي. يمر النقل عبر محطات الحافلات المركزية ديدوب وتبليسي. يقع دير جيلاتي على بعد 9 كم من كوتايسي ، وسوف تحتاج إلى استئجار سيارة أجرة لتغطية هذه المسافة.


دير جيلاتي

تأسس دير جيلاتي عام 1106 على يد الملك دافيت الرابع (حكم من 1089 إلى 1125) ، والمعروف أيضًا باسم دافيت ذا بيلدر ، بهدف إنشاء موقع دفن سلالة جديدة وتعزيز ملكيته. تحت حكم دافيت ، بدأ عدد من المباني في المجمع الرهباني. وتشمل هذه كنيسة ميلاد العذراء والكنيسة الرئيسية في موقع أكاديمية جيلاتي بئر والبوابة الجنوبية. بعد وفاة دافيت عام 1125 ، أكمل ابنه الملك ديميتر الأول (حكم من 1125 إلى 1154) كنيسة ميلاد السيدة العذراء وزينها ، والتي تم تكريسها عام 1130. يضم مجمع جيلاتي أيضًا كنيسة القديس جورج المقببة ، إلى شرق الكنيسة الرئيسية. تم بناء كنيسة القديس جورج في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، ثم تعرضت للتلف خلال الغزو التركي عام 1510. برج جرس وكنيسة القديس نيكولاس المكونة من طابقين والتي تقع إلى الغرب من كنيسة القديس نيكولاس. العذراء ، يعود تاريخها إلى مرحلة أخرى من البناء في القرن الثالث عشر.

قامت الأكاديمية في جيلاتي بتدريس الهندسة والحساب والموسيقى والفلسفة والبلاغة وعلم الفلك. كان جيلاتي مركزًا مهمًا في العصور الوسطى ، يُطلق عليه "القدس الثانية" للتعلم وتعليم المعرفة و "أثينا الثانية" ، وهو ما يفوق بكثير الأول في القانون الإلهي.

تحتوي كنيسة ميلاد العذراء في جيلاتي على كنيسة القديس أندرو الأول ، ومصلى المخلص ومصليتين في سانت مارينا. تم تزيين رواق الكنيسة بدورة مجزأة من المجامع المسكونية التي يعود تاريخها إلى النصف الأول من القرن الثاني عشر. تتخلل الصور المرتبة ترتيبًا زمنيًا لسبعة مجالس مسكونية مع تصوير Mandylion ومعجزة St Euphemia. تصاحب المشاهد نقوش توضيحية موسعة. يعكس اختيار المجالس المسكونية والتركيز على مجمع خلقيدونية الخلاف بين Monophysites و Diophysites في القوقاز في ذلك الوقت والمجالس التي عقدها الملك دافيت الرابع في جيلاتي بين 1103 و 1123-5 ، مع الإشارة إلى إعلان الأرثوذكسية للكنيسة الجورجية. تسلط دورة المجامع المسكونية ، بدلالاتها العقائدية والاحتفالية ، الضوء على تاريخ الأرثوذكسية وتؤكد على رسالة قوية مناهضة للهرطقة ، بما في ذلك دور الملك دافيت الرابع ودير جيلاتي وأكاديميته في حياة الكنيسة والوحدة الكنسية في جورجيا.

تضم الكنيسة الرئيسية للمجمع الرهباني أيضًا الزخرفة الفسيفسائية الكاملة الباقية من جورجيا في العصور الوسطى. تُظهر الفسيفساء الموجودة في الحنية ، والتي تم تركيبها في النصف الأول من القرن الثاني عشر وتم ترميمها في السبعينيات والثمانينيات ، عذراء وطفل محاطاً برؤساء الملائكة. تم تزيين باقي الكنيسة بلوحات جدارية تتراوح في تاريخها من فترة بناء الكنيسة وتكريسها إلى الإضافات اللاحقة في القرن السادس عشر.
يذكر The Georgian Chronicle أن دافيت قد خصص ذخائر وأيقونات ثمينة للدير ، بالإضافة إلى أشياء طقسية فاخرة وأثاث ومصابيح كنسية وتيجان ومجوهرات وأواني من مجموعته الشخصية من الغنائم المنهوبة ، ليشكر الله على الانتصارات التي مُنحت له في المعركة. . من بين الأشياء الثمينة الموجودة في الدير كانت لوحة Khakhuli بالثلاثي ، المحفوظة في خزينة متحف الفنون الجميلة في تبليسي منذ عام 1952.

كنيسة القديس جاورجيوس الواقعة شرقي الكنيسة الرئيسية ، تعود إلى النصف الأول من القرن الثالث عشر ، وقد رممها الملك باغرات الثاني بعد أن دمرت خلال الغزو التركي. تم بناء الكنيسة في الأصل كمصلى للصلاة والدفن لملكات جورجيا وإيميريتي. تم طلاء جدران الكنيسة في ستينيات القرن الخامس عشر. تشتمل الزخرفة على عدد من اللوحات الملكية التي تبرز أهمية الكنيسة ككاتدرائية ودفن ملكي.

تتكون كنيسة القديس نيكولاس ، التي يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثالث عشر ، من طابقين - وهو نوع بناء غير عادي للكنائس الجورجية. يعد برج الجرس القريب ، من نفس مرحلة البناء ، أحد أقدم أبراج الجرس الباقية في جورجيا.

جدار يحيط بمجمع الدير. تحتوي البوابة الجنوبية على قبر الملك دافيت الرابع. يحمل شاهد قبره النقش: "هذا مكان راحتي إلى الأبد: هنا سوف أسكن لأني أرغب في ذلك." تم وضع شاهد القبر بحيث يجب على أولئك الذين يدخلون الشرفة أن يدوسوا عليه - وهو موضع يُزعم أن دافيت أراده كعلامة على التواضع. الباب الحديدي للبوابة ، صنع عام 1062 حسب نقشها العربي بواسطة الحداد إبراهيم بأمر من أمير قندزة أبو الأسفاري. أخذها الملك الجورجي ديميتر الأول بمثابة تذكار في عام 1139 ، خلال حملة في غاندزا.


دير جيلاتي - مركز ثقافي في جورجيا

أثناء السفر إلى جورجيا ، لديك دائمًا شعور بأنك تلمس الماضي. دائمًا ما يكون الأصل القديم لآثارنا التاريخية مثيرًا للاهتمام للزوار. في هذه المقالة سوف أخبركم عن دير جيلاتي هو مركز ثقافي لجورجيا.

تاريخ

دير جيلاتي هو مجمع رهباني من القرون الوسطى يقع بالقرب منه كوتايسي ، في ال إيميريتي منطقة. أسسها أحد الملوك العظماء دافيت الرابع في 1106. تم إدراج دير جيلاتي على النحو التالي اليونسكو موقع التراث العالمي. إنه مهم بالنسبة لنا لأنه يذكرنا بـ "العصر الذهبي لجورجيا". يتميز الدير باللوحات الجدارية واللوحات الجميلة التي تجعل من الداخل جذابًا للغاية. كان أحد أكبر الأديرة الأرثوذكسية في العصور الوسطى مركزًا للعلوم والتعليم. أثناء زيارة دير جيلاتي، ستدرك مدى فخر الجورجيين باحتفاظهم بهذا النصب التذكاري حتى الآن. إنها ذكرى فترة القوة السياسية والنمو الاقتصادي بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر. ال ديرصومعة من جيلاتي كما يبين قيمة ديننا ، ويجعلها الجورجية حضاره أغنى وأكثر إثارة للاهتمام.

في عام 1510 ، أحرق الأتراك العثمانيون المجمع. لكن أحد ملوكنا ، باغرات الثالث استعادته على الفور. الكاتدرائية الرئيسية في جيلاتي ديرصومعة هو كاتدرائية العذراء وتشتهر بأضخم وألوان اللوحات الجدارية في جورجيا. تم رسمها من القرن الثاني عشر إلى القرن الثامن عشر. كنيسة شارع جورج يقع في الجانب الشرقي من الكاتدرائية ، ويمكنك أيضًا العثور على كنيسة سانت نيكولاس مجاور. الرئيسية القيمة الثقافية التابع دير جيلاتي كان يقودها الأكاديمية التي تقع في هذا المجمع. في ال الأكاديمية، يمكن للطلاب تعلم العديد من المواد ، مثل الفلسفة واللاهوت والعلوم ، والرسم. كما تم تعليمهم كيفية كتابة السجلات الهامة والترجمات.

دير جيلاتي اليوم

لحسن الحظ ، نجت معظم كنائس هذا المجمع. يضم الكاتدرائية الرئيسية وبرج الجرس القريب. يمكنك أيضًا رؤية بقايا الأكاديمية هنا. ملكنا الأعظم ديفيد البناء كان أقوى ملوك جورجيا ، لكن شخصيته كانت متواضعة بشكل مدهش. وبحسب رغبته ، تم وضع قبره داخل البوابة الجنوبية للمدينة دير جيلاتي. أراد داود أن يسير كل من يدخل الدير على قبره. ومن المفارقات أن جميع الزوار يحاولون تجنب الدوس على قبر الملك المتواضع.

أثناء الزيارة جورجيا ، حاول ألا تفوت هذا المكان ، خاصة إذا كنت تحب التاريخ والثقافة. ربما تكون قد قرأت بالفعل عن العديد من الأماكن الثقافية الأخرى في مقالاتي السابقة. ومع ذلك ، إذا كان لديك وقت محدود وتريد أن تشعر بثروة الثقافة الجورجية، فهذا المكان بالتأكيد وجهة لا بد من زيارتها. ال دير جيلاتي سيجعلك تشعر بالتاريخ وسيظهر لك ملف المركز الثقافي لجورجيا.


دير جيلاتي - تاريخ

يتألف تاريخ الترانيم الجورجية من الموسيقى التي تُغنى للخدمات الليتورجية الأرثوذكسية الجورجية. تطورت على مدى عدة قرون ، وتم الحفاظ عليها كتقليد شفهي حتى نهاية القرن التاسع عشر ، عندما لم يتذكر سوى حفنة من المطربين الأكبر سنًا المتغيرات الأكثر تعقيدًا والنادرة والمهارة المهمة للغاية المتمثلة في التنسيق المرتجل في ثلاثة أصوات. لحسن الحظ ، أدرك عدد قليل من الأشخاص الخسارة الوشيكة لتقليد الترانيم ، وعملوا على حفظ جزء منه على الأقل (تم اقتباس بقية هذه الصفحة من موقع معهد Tbilisi State Conservatory على الويب: www.polyphony.ge/

أكثر من ثمانية آلاف ترنيمة تم نسخها في ثمانينيات القرن التاسع عشر وعشرينيات القرن الماضي من قبل شخصيات عامة وشخصيات كنسية مشهورة مثل بيليمون كوريدزي وفاسيلي وبولييفكتوس كاربيلاشفيلي ورازدين خوندادزه وإكفتيم كيريسليدزي ، تمثل كنز تراتيل الكنيسة الجورجية. إنها تعكس التقاليد المختلفة لتاريخ غناء الكنيسة الجورجية الممتد لقرون.

كان للكنائس والأديرة في جميع مقاطعات جورجيا تقريبًا مدارس ترانيم خاصة بها. اليوم ، تحمل العديد من مدارس الترانيم التقليدية أسماء هذه الأديرة ذاتها ، وتحديداً مدارس جيلاتي وشيموكميدي وسفيتيتسخوفيلي.

بعد ضم جورجيا من قبل روسيا في القرن التاسع عشر ، وبسبب اضطهاد الترانيم الجورجية ، انتقلت مدارس الترانيم من الأديرة إلى العائلات ، وبالتالي استمر تقليد التدريس. كانت هذه الحقيقة سببًا لإعطاء المراكز التعليمية أسماء المرشدين العالميين & # 8211 أنماط ديدي جيرونتي ، أرشمندريت سوبروم ، أرشمندريت تاراسي ، الإخوة كاربيلاشفيلي ، شالاغانيدزي ، كانديلاكي ، سيمون كوتي ، دومبادزي ، إلخ. "كان دير جيلاتي اعتبر أنه عزز ترديد الكنيسة. كانت المدرسة الرئيسية موجودة هنا وانتشرت الهتافات ليس فقط في غرب جورجيا ، ولكن في جميع أنحاء البلاد ".

قام دير جيلاتي بتجميع الإنجازات الأساسية للترديد من "العصر الذهبي" ومن الفترة المبكرة من التاريخ الجورجي. هنا تطورت لغة الجذر الموسيقية ، والتي استندت إليها فروع مختلفة من ترديد تقاليد المدرسة. قام بيليمون كوريديز بنسخ آلاف الترانيم. مثّل مؤدي هذه الترانيم في معظم الحالات تقاليد ترانيم مختلفة وعملوا في الكنائس والأديرة في مناطق مختلفة. لكن وجود الأساس الموسيقي المشترك والقانون جعل من السهل على الأشخاص الذين لديهم تقاليد ترانيم مختلفة أن يهتفوا معًا. تعتبر نسخ بيليمون كوريدزي أمثلة على ذلك.

من المعروف أن "لجنة إحياء الترانيم الجورجية" اختارت أولًا الفنانين الثلاثة التالية: ديميتري تشالاغانيدزه ، وإيفليان تسيريتيلي ، ورازدين خوندادزي. أشرف على الثلاثي من الترانيم ممثل عن مدرسة شيموكميدي ، وهو المنشد المشهور عالميًا أنطون دومبادزي ، "جد الغوريان يهتف ، الذي أعاد ترنيمة جوريان وروج لها في جميع أنحاء غوريا-ساميغريلو".

كان ديميتري تشالاغانيدز ابنًا لرستوم تشالاغانيدزه & # 8211 ذات مرة ، وهو نفسه المنشد الشهير في مارتفيلي. كان مدرس الهتاف لرستم هو بيساريون (دادياني) أسقف شكونديدي المتروبوليت ، وبالتالي أتقن ابنه نفس أسلوب الترانيم.

تحكي إحدى رسائل رازدين خوندادزي عن إيفليان تشالاغانيدزه. "في كاتدرائية خوني ، في إحدى الزنازين ، كان هناك مناشد خبير سيمونا كوتي (بيرسخالافا). . . عدد تلاميذه كبير جدًا ، ومن بينهم إيفليان تسيريتيلي & # 8211 كاهنًا ومرتلًا مشهورًا ".

فيما يتعلق بتعليمه الهتاف ، يعلق رازدين خوندادزي على أنه تعلم الترديد في غوريا. يجمع الثلاثي تشالاغانيدزي وتسيريتيلي وخوندادزي ، كما نرى ، بين ثلاثة تقاليد ترانيم. نظرًا لأنه تم الحفاظ على تدوينات تقاليد الترانيم المختلفة من جميع أنحاء غرب جورجيا في دير جيلاتي ، فقد تم تسمية هذه المدرسة باسم مدرسة جيلاتي للترانيم.

يُطلق على تقليد مدرسة الترانيم شيموكميدي أيضًا نمط دمبابدزي. كان Dumbadzes دائمًا رجال دين وعمل معظمهم في دير Shemokmedi. دُفن أحد أفراد العائلة ، أنطون دومبادزي (1824-1907) ، في مقبرة الدير.

من بين المنشدين المشهورين المدرجين في كتاب Polievktos Karbelashvili "الأنماط الجورجية العلمانية والمقدسة" هناك العديد من المطربين من Shemokmedi: Iakob Dumbadze (1679-1721) ، والكاهن Giorgi Dumbadze (1875) ، و Mate Gogitidze (1541-1560) رئيس كهنة دير شموكمدي الذي كرس حياته لإنقاذ وحفظ الترانيم الجورجية في ظل الظروف التاريخية الأليمة للقرن السادس عشر. إيوان جوجيتيدز ، ابن شقيق ماتي (1560-1590) ، مذكور هنا أيضًا.

كل ما سبق ذكره يشير إلى أن دير شيموك ميدي كان أحد أهم مراكز الترانيم الجورجية. ثبت هذا أيضًا من خلال حقيقة أن العديد من مجموعات النيوم ، المحفوظة في معهد تبليسي للمخطوطات ، قد تم إحضارها من دير شيموك ميدي. تم تمثيل العينات المأخوذة من دير شيموك ميدي في كتابات بيليمون كوريدز بالترانيم التي مررها أنطون دومبادزي.

وصلت إلينا العديد من الهتافات لمدرسة الشيموكميدي على شكل تسجيلات صوتية. تم أداء وتسجيل أكثر من مائة ترنيمة من قبل أرتيم إركومايشفيلي ، تلميذ ملك صادق ناكاشيدزه. ناكاشيدزه ، المرشد البارز ، بدوره ، كان تلميذ أنطون دومبادزي.

ينعكس تقليد مدرسة شيموك ميدي أيضًا في التسجيل الصوتي لـ 11 ترنيمة سجلها ديميتري باتارافا وفارلام سيمونيشفيلي وأرتيم إركومايشفيلي في عام 1949. يتم حفظ هذه التسجيلات في أرشيف الصوت التابع لقسم الموسيقى الشعبية الجورجية في معهد تبليسي الحكومي.

يتم تمثيل ترنيمة كارتلي - كاختيان (تقليد جورجيا الشرقية) بما يسمى Karbelaant Kilo ، الذي سجله الأخوان Karbelashvili. يقدم كتاب Polievktos Karbelashvili "الأنماط الجورجية العلمانية والمقدسة" (Karbelashvili P. ، 1898) معلومات مثيرة جدًا للاهتمام حول أصول هذا الوضع. كان جد بوليفكتوس كاربيلاشفيلي بيتري كاربيلا (خملادزه) ، المولود عام 1754 ، قد أتقن فن الهتاف عندما كان شابًا في بلاط الملك إريكلي الثاني. في وقت لاحق أصبح مدرسًا للترانيم في كنيسة Samtavisi. نقل ابن بيتر كاربيلا ، جريجول ، الذي كان من بين طلابه ، هذا التقليد فيما بعد في الترانيم لأبنائه - بوليفكتوس وفاسيلي.

تاريخ الترانيم الجورجية في كارتلي كاخيتي محكوم عليه للأسف بالنسيان. في اجتماع خاص دعا إليه في عام 1764 الملك إريكلي الثاني وكاثوليكوس أنطون ، تقرر رجال الكنيسة ورؤساء الأديرة "إنشاء جوقات من الترانيم في جميع الأبرشيات والأديرة". لهذا السبب ، تم إنشاء مدرسة تحت إشراف الكاثوليكوس في كاتدرائية سفيتيتسكوفيلي حيث درس الشباب الترانيم الجورجية مع العديد من الموضوعات الأخرى. مثل العصور القديمة ، درس هنا أطفال من عائلات نبيلة. سرعان ما أدت جوقة غناء.

نقل خريجو هذه المدرسة فيما بعد معرفتهم إلى تلاميذهم في جميع أنحاء كارتلي وكاخيتي. عملت تقليد الترانيم Svetitskhoveli على إحياء الترانيم الجورجية. من المفترض أن أسلاف Karbelashvilis قد عانوا أيضًا من هذا التأثير. وبالتالي ، لن يكون من العبث اعتبار ما يسمى بـ Karbelaant Kilo مثالًا حيًا لمدرسة Svetitskhoveli التي ترشد.


القليل من التاريخ

تم بناء كنيسة ميلاد العذراء تكريما لضم الملك داود إلى كاخيتي. في وقت لاحق تم بناء الأكاديمية ، ثم المباني الملحقة. في الماضي ، لم يكن للمعبد أهمية روحية فحسب ، بل أهمية دفاعية أيضًا ، لذلك ، في وقت سابق ، تم تشييد الصف الثاني من الجدران حول الكاتدرائية. في عهد الملكة تمارا ، تم بناء كنيسة القديس نيكولاس في جيلاتي. يشار إلى أن الملك داود دفن هنا. كان هذا بداية لتقليد دفن ملوك جورجيا هنا.

عند مغادرة الكاتدرائية ، يمكنك شراء العديد من الهدايا التذكارية.

مكان جميل جدا موصى به للزيارة.


Images_2.jpeg

لم يكن جيلاتي مجرد دير: لقد كان أيضًا مركزًا للعلوم والتعليم ، وقد تم إنشاء الأكاديمية هناك وكانت واحدة من أهم مراكز الثقافة في جورجيا القديمة. جمع الملك داود المفكرين البارزين في أكاديميته مثل يوهانس بتريتزي ، الفيلسوف الأفلاطوني الجديد المعروف بترجمته لبروكلس ، وارسن إيكالتويلي ، الراهب المثقف ، الذي جمعت ترجماته لأعماله العقائدية والجدلية في كتابه Dogmatikon ، أو كتابه. تعاليم متأثرة بالأرسطية. كان لدى جيلاتي أيضًا نصوص رهبانية نسخها الكتبة المخطوطات (على الرغم من أن موقعها غير معروف). من بين العديد من الكتب التي تم إنشاؤها هناك ، أشهرها إنجيل القرن الثاني عشر المزخرف بإسهاب ، والموجود في المركز الوطني للمخطوطات.

بصفته ديرًا ملكيًا ، امتلك جيلاتي أراضٍ واسعة وكان غنيًا بالأيقونات ، بما في ذلك الأيقونة المشهورة والمثبتة بالذهب لعذراء خاخولي (الموجودة الآن في المتحف الوطني الجورجي) وفي ذروتها ، عكست القوة والثقافة العالية المسيحية الشرقية.

دير جيلاتي هو تحفة معمارية في "العصر الذهبي" لجورجيا وأفضل ممثل لطرازه المعماري ، ويتميز بالواجهة الكاملة للكتل الكبيرة المحفورة بسلاسة ، والنسب المتوازنة تمامًا ، والزخرفة الخارجية للأقواس العمياء. تعد الكنيسة الرئيسية للدير واحدة من أهم الأمثلة على النوع المعماري المتقاطع الذي كان له دور حاسم في عمارة الكنيسة المسيحية الشرقية منذ القرن السابع وما بعده. جيلاتي هي واحدة من أكبر الأديرة الأرثوذكسية في العصور الوسطى ، وتتميز بتناغمها مع محيطها الطبيعي ومفهوم التخطيط الشامل المدروس جيدًا.

الكنيسة الرئيسية لدير جيلاتي هي النصب التذكاري الوحيد في العصور الوسطى في المنطقة التاريخية الأكبر في شرق آسيا الصغرى والقوقاز التي لا تزال تتمتع بزخارف فسيفساء محفوظة جيدًا ، يمكن مقارنتها بأفضل الفسيفساء البيزنطية ، فضلاً عن وجود أكبر مجموعة من لوحات الفترة البيزنطية الوسطى ، وأواخر الفترة البيزنطية ، وما بعد البيزنطية في جورجيا ، بما في ذلك أكثر من 40 صورة لملوك وملكات ورجال دين رفيعي المستوى وأول تصوير للمجامع المسكونية السبعة.

تحتوي المنطقة الرهبانية بأكملها على جميع المباني الرئيسية التي تعود إلى القرن الثاني عشر بالإضافة إلى المباني التي أُضيفت في القرن الثالث عشر. جميع السمات اللازمة للتعبير عن القيمة العالمية البارزة موجودة ومضمنة في المنطقة. لم يتم فقد أي سمة أصلية مهمة للدير من القرنين الثاني عشر والثالث عشر خلال القرون ، ولا تزال المناظر الطبيعية للدير سليمة إلى حد كبير.


بطاقة بريدية من: كوتايسي

لم أكن أخطط للقيام بأي سفر في نهاية الأسبوع الماضي منذ إجراء الانتخابات يوم الإثنين وكان هناك الكثير من الإثارة في المنزل في تبليسي (بدأت مهاراتي التخطيطية أيضًا في استيعاب المعايير الجورجية ، لذا أصبح التخطيط لرحلة معقدًا إلى حد ما). ولكن عندما اتصل أصدقائي وسألوني عما إذا كنت أرغب في الذهاب معهم إلى كوتايسي ، فمن أكون لأقول لا؟ كان كوتايسي على رأس قائمة الأماكن التي يجب زيارتها (لم أزرها من قبل ، وكنت مهتمًا برؤية المدينة البرلمانية الجديدة). والأفضل من ذلك ، أن هؤلاء الأصدقاء تمكنوا من الوصول إلى سيارة ، مما جعل كوتايسي رحلة يومية ممكنة. إذا كنت تأخذ مارشروتكا بين كوتايسي وتبليسي ، فمن المحتمل أن تحتاج إلى قضاء الليل ، خاصة وأن المواقع في كوتايسي منتشرة جغرافياً في جميع أنحاء المدينة وحولها. هناك أيضًا قطارات بين المدينتين ، أعتقد أنه يمكنك اختيار إما قطار ليلي أو رحلة ليوم واحد.

مثل الأمريكيين الجيدين (وصديقهم الجورجي المتأثر بأمريكا) ، كانت محطتنا الأولى كوتايسي ماكدونالدز. ماكدونالدز هي منطقة الجذب السياحي الوحيدة في كوتايسي التي تحمل توقيعًا جيدًا ، لذا استمتع بها طالما استمرت. كانت الطريقة المفضلة للعثور على مناطق الجذب الأخرى هي سؤال أحد سكان كوتايسي. من استراتيجية الملاحة البدائية هذه ، علمنا أن كل شيء (على ما يبدو) في كوتايسي يقع مباشرة إلى الأمام!

كاتدرائية باغراتي (لاحظ الهيكل الزجاجي على اليسار)

كانت محطتنا الأولى هي كاتدرائية باغراتي التي تم تجديدها وإعادة افتتاحها حديثًا (والمثير للجدل). كان المظهر الخارجي جميلًا - حيث كان يجمع بين الأحجار التي تم إنقاذها من الأنقاض مع أحجار جديدة بحالة أفضل ، وبالطبع القليل من الفولاذ والزجاج (يحب ميشا الفولاذ والزجاج). في الداخل ، على الرغم من ذلك ، شعرت بخيبة أمل كبيرة من التجديدات - شعرت بالمبنى بلا روح. جميع الجدران البيضاء والسجاد المتسخ - بدا الأمر أشبه بقاعة الزمالة أو غرفة المجتمع للكنيسة الأمريكية ، وليس معابد الله الجورجية الغامضة والغامضة التي اعتدت زيارتها.

لحسن الحظ ، كانت محطتنا التالية هي دير جيلاتي ، وهو مثال رائع للعمارة الكنسية الجورجية.

كانت اللوحات الجدارية في جيلاتي هي أفضل ما رأيته ، وكان للمبنى طابع الكنيسة الجورجية التقليدية: مظلم قليلاً ودخاني مع الكثير من الألوان والبخور.

الزهور واللوحات الجدارية في كاتدرائية جيلاتي

كان المنظر مثيرًا للإعجاب أيضًا: من أراضي جيلاتي يمكنك رؤية قمم مغطاة بالثلوج في المسافة.

كانت محطتنا الأخيرة حديقة ساتابليا الوطنية. كما خضعت ساتابليا لتجديدات حديثة. كما هو الحال في Bagrati ، كانت بعض هذه التجديدات رائعة ، والبعض الآخر لم يعجبني. من الواضح أن المبنى الذي يضم آثار أقدام الديناصورات هو خطوة إيجابية نحو حماية هذا الجذب ، ويثقف الزائرين حول ما قبل التاريخ في جورجيا. من ناحية أخرى ، كانت "الحديقة الجوراسية" مجرد سخيفة - كانت الديناصورات المتحركة ضعيفة ، ولم تقدم العلامات التوضيحية الصغيرة الكثير من المعلومات التي لم تكن موجودة في معرض البصمة.

ساتابليا & # 8220Jurassic Park & ​​# 8221 & # 8230 لقد حذرتك من أنه كان رائعًا.

كانت الكهوف نفسها… حسنًا ، كهوف: مظلمة ورطبة ، والكثير من الهوابط والصواعد. قدمت منصة العرض الزجاجية إطلالة رائعة على كوتايسي ، لكن كوتايسي نفسها لا تتمتع بأجمل أفق في العالم. كانت الحقيقة الأكثر إثارة للاهتمام حول ساتابليا حقيقة تم تجاهلها إلى حد كبير: حصل المكان على اسمه (სათაფლია & # 8211 مكان العسل) من النحل الذي يستخدم وجه الجرف نفسه كخليتهم (أو هكذا أجمع). العسل يقطر من الحجارة نفسها! (على الرغم من أنني لم أتمكن من تأكيد ذلك بنفسي) (من المسلم به أنني كنت أفكر في النحل والعسل أكثر من أي وقت مضى لأن صديقي كات وكلير كانا في المدينة لإجراء أبحاث حول تربية النحل في القوقاز).

مدخل محمية ساتابليا الطبيعية

في طريقنا للخروج من المدينة مررنا بالمرور وحصلنا على لمحة عن مبنى البرلمان الجديد ، والذي قد يتم افتتاحه قريبًا. تشمل المعالم السياحية الأخرى القريبة ، لأولئك الذين لا يتسابقون مع غروب الشمس إلى تبليسي ، كهف بروميثيوس وبلدة فاني حيث يتم عرض نسخة طبق الأصل من سفينة أرغونوتس. كوتايسي ليس المكان الأكثر روعة الذي زرته في جورجيا ، لكن كثرة الأشياء التي يجب القيام بها هناك ومكانتها البارزة في التاريخ الجورجي (والأحداث الجارية) تجعلها تستحق القيام برحلة سريعة.


365

أهم عوامل الجذب السياحي لجورجيا هي عجائبها الطبيعية مثل الكهوف والجبال وكنائسها القديمة. تفتخر جورجيا بأنها الدولة الثانية التي اعتنقت المسيحية (أرمينيا كانت الأولى) ، واليوم معظم الجورجيين أرثوذكس ، على الرغم من جهود ابنهم الأشهر (ستالين) لتحويلهم إلى الإلحاد.

هذا هو الجزء الثاني من رسالتي حول رحلتنا إلى كوتايسي في 7 يونيو 2015 ويضم بعض المعالم الدينية الأكثر أهمية في جورجيا.

كوتايسي هي ثاني مدينة في جورجيا ، ويبدو للكثيرين أنها قرية كبيرة.

كان خط سير الرحلة المخطط لهذا اليوم كما يلي:

    (انقر فوق هذا الرابط لمشاهدة الجزء الأول من منشور المدونة)
  1. كهف ساتابليا
  2. باغراتي كاثيدرال
  3. دير جيلاتي
  4. دير موتساميتا
  5. مطعم للعيد الجورجي (سوبرا)

اضطررنا إلى إلغاء زيارتنا المخططة إلى Sataplia Cave ، لأن الموقع كان محجوزًا بشكل زائد من قبل الحفلات المدرسية ، الذين كانوا يزورون في نفس يوم زيارتنا. يعتبر Prometheus Cave أكبر ولكنه يفتقر إلى آثار أقدام الديناصورات الشهيرة الموجودة في Sataplia Cave. حسنًا ، سيكون لدينا شيء نراه في المرة القادمة.

كاتدرائية باغراتي هي واحدة من المعالم البارزة في كوتايسي ، وهو مبنى مثير للإعجاب أعيد بناؤه رسميًا في عام 2012 بعد تعرضه لأضرار جسيمة. تم بناء الكاتدرائية الأصلية في القرن الحادي عشر. لم تتأثر اليونسكو واعتبرت إعادة البناء تالفة & # 8220t سلامة وأصالة الموقع & # 8221.

هذه صورة من ويكيبيديا كاتدرائية باغراتي قيد الإنشاء عام 2009.

كاتدرائية باغراتي قيد الإنشاء عام 2009 (من مساهم Wikipedia: & # 8220Kober & # 8221)

Georgian Cathedrals have a lot of interesting stone carvings on the walls.

After Bagrati we headed out of Kutaisi to Gelati Monastery. The Gelati monastic complex near Kutaisi contains the Church of the Virgin founded by the King of Georgia David the Builder in 1106, and the 13th-century churches of St George and St Nicholas. Gelati Monastery was eulogised as the “New Athens” and the “Second Jerusalem”, and was one of the most important historical and cultural centres in the Middle Ages.

Gelati monastery, church of Virgin Mary the Blessed. Mural of Christ Pantokrator on ceiling of the central dome (12th century)

We visited the church at the time a wedding was being performed, a lot of weddings were scheduled for 7 June as it is the day before the fast for St Peter and St Paul, which lasts until mid July.

One of the main attractions for me, was an old GAZ M20 Pobeda in the grounds.

Maka liked the “Pobeda”, too. “Pobeda” means victory, Stalin preferred the name to “Rodina” meaning Motherland

Also there were plenty of birds to admire of the feathered kind, like these ravens.

A lot of construction work is ongoing at Gelati.

Our final sight was Little Motsameta Monastery, which sits on a spectacular clifftop promontory.

Little Motsameta Monastery sits on a spectacular clifftop promontory

The monastery sits above a bend of the Tskhaltsitela River. The name “Red River” refers to an 8th century Arab massacre.

looks like we crashed another wedding…

Brothers Davit and Konstantin Mkheidze were among the victims of the 8th Century Massacre.

At the car park I find another delightful old Soviet car, a Zaporozhets 968M.

Finally in the tradition of these trips we ended with a Supra (Georgian Feast), we convened at the Old Imereti Restaurant in Kutaisi, where my batteries died. Maybe just as well with the dancing in the minibus on the way home to Tbilisi.


شاهد الفيديو: Amazing Food at Street. Pakistan Food Street. Street Food Karachi